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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及的(de)全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出(chū)自诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原(yuán)文三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹如下：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须(xū)静也(yě)，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培(péi)养(yǎng)自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一(yī)，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使(sh三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹ǐ)学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则(zé)不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一(yī)，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人(rén)们(men)只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹要节俭，并以此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一(yī)步(bù)阐(chǎn)述了学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习(xí)，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏(fá)了意(yì)志力，就会半(bàn)途而废。

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