京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的(de)一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净(jìng)行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目(mù)主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按(àn)照南(nán)昆的路子(zi)，包括老(cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的lǎo)生、副末(mò)、老(lǎo)外三(sān)个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如(rú)打头出场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shcpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的ǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进(jìn)入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人(rén)合(hé)作，同(tóng)时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸(xī)收了一些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国得(dé)到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及(jí)对(duì)剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了(le)一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具(jù)和参(cān)军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂(tú)面(miàn)，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年(nián)的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示(shì)奸(jiān)臣(chén)、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三(sān)类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角色的(de)五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的(de)特征(zhēng)，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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