仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义议(yì)论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇是孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义：现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的(de)矛盾，促进(jìn)全(quán)社(shè)会(huì)的合谐的。

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仁(rén)政在现代社会的意义议论文(wén)，仁政在现代(dài)社会(huì)的意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁政思(sī)想(xiǎng)的(de)现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的(de)当政政府才稳固，才能(néng)受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之(zhī)时，才会得到更多(duō)其它国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统治者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人(rén)”，并且模(mó)仿周制拟定了(le)一套从天子到庶(shù)人(rén)的等级制度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对(duì)子女的关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该(gāi)像对待父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如(rú)果统治者(zhě)实(shí)行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民死活，推(tuī)行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁(rén刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗)政的具体内容(róng)很(hěn)广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及(jí)统一天(tiān)下的途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想的(de)线(xiàn)索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗(shí)期(qī)重民(mín)轻神的思想发展而(ér)来的。

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