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仁政在现代社会的(de)意义(yì)议论文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促(cù)进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的(de)当政政府才(cái)稳固，才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他(tā)国，结交盟友，与人为(wèi)善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己(jǐ)的国(guó)际(jì)地(dì)位,在危难(nán)之时，才会(huì)得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和(hé)阶级矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区分(fēn)了统治(zhì)者(zhě)与被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从(cóng)天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的(de)关系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治者应该(gāi)像父母一样关(guān)心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想的政治，如果(guǒ)统治(zhì)者实行仁政junk food 可数吗，junk food是单数还是复数，可以得到人民(mín)的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内容很广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政治、教育(yù)以及(jí)统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思(sī)想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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