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妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确

妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家(jiā)许地山简介(jiè),许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地(dì)山,笔名落花生的。

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作家许地山简介,许地(dì)山简介资料

  许地山(shān)(1893.2.14—19妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确41.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东(dōng)读(dú)书,中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落,到漳(zhāng)州第二(èr)师(shī)范教书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教,1916年(nián)回(huí)国。

  次年(nián)入(rù)燕京大(dà)学,得文(wén)学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院,得神(shén)学士学位。

  1923年(nián)赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学,次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

  他对(duì)宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究,也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学,掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文,是著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

  许(xǔ)地山,(1894年(nián)2月3日(rì)-1941年8月4日(rì)),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(古时“华”同“花(huā)”,所以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

  许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

  在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

  1917年考入北京大学文(wén)学院,1926年毕业并留校任教。

  期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬刊,积极宣(xuān)传(chuán)革命。

  “

  五·四”前后从事文学(xué)活动,后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文(wén)学院主任教授(shòu),遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

  在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

  一生(shēng)著作颇多,有《花》《落花生》等(děng)。

  许地山一(yī)生(shēng)创作的文(wén)学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng),主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》;译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等,与印(yìn)度文学有关的文章,书籍。

  扩展资(zī)料:

  部(bù)分(fēn)代表作(zuò)品内容:

  1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的作品(pǐn)。

  这是一篇叙(xù)事(shì)散文,全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写,真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育(yù)。

  散(sàn)文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情(qíng)景,通(tōng)过谈论(lùn)花生的(de)好处,借物(wù)喻人,揭示(shì)了花生不(bù)图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

  说明人要(yào)做有用的人,不(bù)要做(zuò)只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的(de)人,表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利,只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

  2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报(bào)》连(lián)载的(de)13篇议论文章,涵盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

  宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì);医学和道教的关系;宗教对妇(fù)女(nǚ)的(de)态度等问题。

  文(wén)物部分既有对器物、制度(dù)等的考证,对(duì)礼俗的议论,也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考古工作的(de)记(jì)述。

  语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外,主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

  《国(guó)粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义,并(bìng)讨论了国(guó)学(xué)的价值和(hé)路向等(děng)问(wèn)题。

  参考资料来源:百度百科-许地山

  作家许地山简介,许地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介,许(xǔ)地山简介(jiè)资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生(shēng)于台湾台南(nán),甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕(bì)业(yè)因家境(jìng)衰落,到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào),1916年回国。

  次(cì)年入燕京大学(xué),得文(wén)学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院,得(dé)神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学(xué),次年到(dào)英国(guó)牛津大(dà)学研习。

  他对宗(zōng)教史有精深研究,也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学,掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文,是(shì)著(zhù)名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月3日妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确-1941年(nián)8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔名(míng)落华生(古(gǔ)时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

  许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

  在(zài)梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学文学(xué)院,1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊,积极宣(xuān)传(chuán)革命。

  “

  五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动,后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

  1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授,遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协(xié)会主席。

  一生(shēng)著作颇多,有《花》《落花(huā)生》等。

  许地山(shān)一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景,主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》;译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等,与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章,书(shū)籍。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

  这(zhè)是(shì)一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写,真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的(de)教育。

  散文描述了一家人收获花生的情景,通过谈论(lùn)花生的好处,借物(wù)喻(yù)人,揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

  说明(míng)人要做有用的人,不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处(chù)的人,表(biǎo)达了作者(zhě)不为名(míng)利,只求有益于社(shè)会(huì)的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

  2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章,涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

  宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系;医学和道教的关系;宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题。

  文(wén)物(wù)部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证,对礼俗的议论(lùn),也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

  语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章(zhāng)外(wài),主要讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字改革问(wèn)题(tí)。

  《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì),并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

  参考资料来(lái)源(yuán):百度(dù)百科-许地山

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