然(rán)则全国(guó)之事的然(rán)则是什(shén)么(me)意(yì)思，然则全国之(zhī)事(shì)的(de)然(rán)则翻译是“然则全国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么(me)…”的。

　　关(guān)于然则全国之事的然则(zé)是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，然则(zé)全国之事的(de)毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法然则(zé)翻译以及(jí)然则全国之事的然(rán)则是(shì)什么(me)意思？，然则全国之事的然(rán)则(zé)是什么意思解(jiě)说，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译，然则全国之事下(xià)一句是什么(me)，然则全国事(shì)的(de)然的意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你收拾以(yǐ)下常(cháng)识：

然则全国之事的然则是什么意思，然(rán)则全国之(zhī)事(shì)的然则翻(fān)译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全(quán)国的(de)事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之(zhī)，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河中失石，当(dāng)求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其(qí)反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激(jī)渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再(zài)啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其(qí)一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环(huán)绕石兽的(de)搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚和普通人相同，由于对外界事毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法(shì)物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依(yī)照自己从书(shū)本上学来(lái)的(de)常识进行推理也不正确，他的(de)一套(tào)理论(lùn)或(huò)许能让世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地下发(fā)掘，必(bì)定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论(lùn)：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国(guó)之事中(zhōng)的然(rán)则”是(shì)什么(me)意思？

　　然则(zé)是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石兽》是清代(dài)文学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)岩山事，但(dàn)知(zhī)其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的(de)下流(liú)寻觅(mì)石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的(de)当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公(gōng)然在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知道表面现象，不知道(dào)底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非(fēi)能够(gòu)依(yī)据(jù)某个道理就片面(miàn)判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙述(shù)了一则十(shí)分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学(xué)粗(cū)散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们的思想和知道(dào)具有较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的(de)讲学家和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上(shàng)学来的常识进行(xíng)推(tuī)理(lǐ)也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理论或许能(néng)让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和(hé)办法向(xiàng)地掘胡下(xià)发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因(yīn)而(ér)能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

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