赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊(gǔ)术的(de)一(yī)种，是楚巫文化(huà)的(de)一部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰(qià)就是(shì)属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字就(jiù)可以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电(diàn)视上经常看到一(yī)些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸人(rén)背(bèi)在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误(wù)以为(wèi)是(shì)死者了(le)，其实这些背尸(shī)人(rén)身上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹(rě)得(dé)很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人(rén)两个(gè)故意营(yíng)造出一个恐怖的(de)气(qì)氛来，不想让(ràng)其他(tā)生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都带着一(yī)些特制(zhì)的(de)东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常(cháng)不(bù)方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远门(mén)，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm(le)以后(hòu)。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了(le)这样的一个方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在(zài)异乡的(de)尸体运回(huí)到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出(chū)状元。有(yǒu)的(de)人也是利(lì)用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造(zào)出(chū)了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)是(shì)什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜(qián)意识里对湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕的，只是心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同(tóng)，且法(fǎ)术(shù)也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人(rén)自(zì)行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而(ér)中法是(shì)将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然(rán)后(hòu)前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪(xié)的(de)东(dōng)西(xī)，这也(yě)是一(yī)个(gè)最通(tōng)用的一个(gè)法术，大多(duō)数(shù)人也都选择去(qù)用这个。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路(lù)，对(duì)于这个方(fāng)法也不做过多的解释(shì)了，看完了(le)上法和中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也(yě)应该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而(ér)已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就不一(yī)一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏(fú)夜出(chū)。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的(de)时候(hòu)碰到(dào)了活物(wù)，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒(dào)下(xià)去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到(dào)了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只(zhǐ)是一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不(bù)要太在意(yì)，也不要太当真。

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