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徙木立信的故事阐明(míng)晰什(shén)么(me)道(dào)理，徙木立信(xìn)给告知了(le)咱们(men)什么(me)

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们(men)的(de)信(xìn)赖(lài)，就在城门处说只需(xū)有人能(néng)将木杆搬到指(zhǐ)定(dìng)方位(wèi)就颁发(fā)五十金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列(liè)传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于(yú)国都市南门，募民有(yǒu)能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在(zài)施行变法前(qián)为了获(huò)得人们(men)的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能(néng)将木杆(gān)搬(bān)到指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实(shí)现许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经(jīng)过某种手法树立(lì)典(diǎn)型(xíng)，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北门(mén)者予十(shí)金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐全国人对自己(jǐ)发生非手举辩(biàn)议(yì)。

　　法则现已齐备，但没(méi)有(yǒu)发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在(zài)国(guó)都商场南门立下一(yī)根三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有可以搬到(dào)北门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没(méi)有(yǒu)人敢去(qù)搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有(yǒu)可以搬曩昔(xī)的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十镒黄(huáng)金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立信一(yī)事(shì)，而叹吾国国民之(zhī)愚(yú)也，而叹执政(zhèng)者(zhě)之煞费(fèi)苦心也，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则(zé)者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民也必(bì)多，吾民方恐其不布此(cǐ)法则，或布而恐其不生(shēng)效能，必竭全力(lì)以(yǐ)保证之，保持(chí)之(zhī)，务使到达完(wán)善之意图而止。

　　政府国民(mín)相互倚(yǐ)系，安(ān)有(yǒu)不(bù)信(xìn)之理(lǐ)？法则而不善，则(zé)不(bù)唯无(wú)美fe2o3是什么化学元素好(hǎo)之(zhī)可言，且有损害(hài)之足(zú)惧，吾民又(yòu)必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安(ān)有信之之(zhī)理？乃(nǎi)若商(shāng)鞅之(zhī)与秦民适成此(cǐ)份额之(zhī)对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也(yě)。

　　今试一披吾国四千(qiān)余(yú)年之(zhī)记(jì)载，而(ér)求其利国福民(mín)巨大之政治家(jiā)，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公(gōng)之(zhī)世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华(huá)夏，不綦(qí)难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之(zhī)权力，务耕(gēng)织以增进国民之富(fù)力，尚军功(gōng)以树国威，孥(nú)贫怠以绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之大方针，民(mín)何惮而不信？乃必(bì)徙(xǐ)木以立(lì)信(xìn)者，吾所以知政者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以知数千(qiān)年来(lái)民智漆(qī)黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分(fēn)之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民是此(cǐ)民(mín)矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特(tè)恐(kǒng)此徙木立信(xìn)一事(shì)，若令彼(bǐ)东西各答消文(wén)明国民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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