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独肖有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一(yī)种来自(zì)大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二(èr)种(zhǒng)动物的习性来分配各个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配(pèi)兔，和当(dāng)时(shí)农业社会(huì)的生活起(qǐ)居作(zuò)息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决(jué)十二生肖(xiào)的(de)文化源头(tóu)，古今学者(zhě)对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近的(de)恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八(bā)宿(sù)分(fēn)别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚(xū)日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的(de)格(gé)局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(m决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思ù)星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可(kě)确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不(bù)同(tóng)年份出生的(de)人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物(wù)、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的(de)图(tú)形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生(shēng)活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历(lì)的(de)来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言(yán)是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴(bā)比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也(yě)有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世(shì)界各国都有类似(shì)的(de)动物崇拜(bài)，反加强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动(dòng)往往使别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患失，不过他们(men)有很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当(dāng)下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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