割礼这个风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不是(shì)一个正确(què)的做法，这次(cì)我们(men)就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如(rú)今的文明社(shè)会看(kàn)起来的话(huà)是很不(bù)人道的，那么割(gē)礼究竟是割(gē)的(de)什么(me)地方呢?为什(shén)么(me)那(nà)么(me)痛苦的做法如今还是(shì)有国家在(zài)延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的(de)时候就流(liú)传下(xià)来的，其实发生在很(hěn)10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米早(zǎo)以前，当时的人间已经(jīng)变了模样(yàng)，人们之间再也没有了善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他(tā)们(men)都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非(fēi)常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以他想要去(qù)救(jiù)这些自己子民(mín)，所以他在(zài)人间挑选了(le)一个人(rén)，他和这个人(rén)立下约定，只要这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去(qù)做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报(bào)，而(ér)且他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定(dìng)之(zhī)后(hòu)，他的妻(qī)子给他生了一个儿子(zi)，这个的(de)儿子饼子是以10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米实玛利，但是之后的耶(yé)稣再(zài)也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了(le)自(zì)己和的他的(de)约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶(yé)稣(sū)要(yào)让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰富富(fù)饶，而(ér)且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定了，他们(men)之(zhī)间的契(qì)约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因(yīn)为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果(guǒ)没(méi)有(yǒu)割礼的记号的(de)话，那么就不是神赐(cì)福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于(yú)上(shàng)帝的(de)虔(qián)诚。如果自己或(huò)者(zhě)是自己后(hòu)代的(de)子子(zi)孙孙(sūn)违背(bèi)了对上帝的(de)承诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一(yī)般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了犹太(tài)人的(de)一种的(de)传统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之(zhī)后就要进行割礼。

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