霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊-绿茶通用站群

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　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也(yě)”的(de)意思(sī)是同情心是仁的开(kāi)端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑上》的第(dì)六(liù)章。

　　“恻隐之心(xīn)”是(shì)孟(mèng)子(zi)四心(xīn)说(shuō)的内容，孟子认为人性本(běn)善，人皆有不忍人之心，“不(bù)忍人之心”包括(kuò)四个方面，包括恻隐之心、羞恶之心(xīn)、辞让之(zhī)心、是(shì)非之心。

　　原文：恻(cè)隐之心，仁之(zhī)端也；

　　羞(xiū)恶之(zhī)心，义之端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端也(yě)；

　　是非之心，智之端也。

　　人(rén)之有是(shì)四端也，犹其(qí)有四体也。

　　有是四(sì)端而(ér)自(zì)谓不能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君不能者，贼其(qí)君者也(yě)。

　　凡(fán)有四(sì)端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充之，不(bù)足(zú)以事父母。

　　《孟子》记录了(le)孟(mèng)子的治(zhì)国思想、政(zhèng)治策略(lüè)（仁政、王霸之辨(biàn)、民本、格(gé)君(jūn)心之(zhī)非，民为(wèi)贵社稷次之(zhī)君为轻）和政(zhèng)治行动，成书(shū)大约(yuē)在(zài)战国中期，属儒家经典著作。

　　其学说(shuō)出发点为性(xìng)善论，主(zhǔ)张(zhāng)德治。

　　南宋时朱熹将《孟(mèng)子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合在一起称(chēng)“四书”。