社日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么(me)节日以及社日(rì)节(jié)是什么节(jié)日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什(shén)么(me)节日，社日(rì)节这个节日(rì)有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整理以(yǐ)下的(de)生活知(zhī)识(shí)：

社日节是农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日(rì)，在古代的时候(hòu)没(méi)有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日为社日。所以具(jù)体(tǐ)日(rì)子由立春日推(tuī)算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊(wù)午(wǔ)日，第(dì)五个戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号(guó)传(chuán)统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干(gàn)支历(lì)法(fǎ)来(lái)定，后(hòu)来(lái)因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在(zài)农历二月初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地(dì)方都叫社，按(àn)照中国民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季节，农(nóng)民(mín)们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德正神，在中(zhōng)国南方地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地(dì)诞”也(yě)称“社(shè)日(rì)节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄(huáng)土(tǔ)，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多(duō)由居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在(zài)村外头大树下(xià)，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三(sān)块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报(bào)复(fù)的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地(dì)神(shén)像(xiàng)，多(duō)是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来(lái)有人(rén)觉(jué)得孤身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地(dì)区(qū)，人们(men)在土地(dì)庙里立一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的(de)土(tǔ)地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号，聚(jù)集社(shè)神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

未经允许不得转载：绿茶通用站群 0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号