吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)用(yòng)法是意(yì)思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何能及(jí)君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽(mào)，照(zhào)着镜子(zi)，对(duì)他的(de)妻(qī)子(zi)说：“我与城北的(de)徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻(qī)子(zi)说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的(de)徐(xú)公齐(qí)国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？第(dì)二天，有客(kè)人从(cóng)外面来拜(bài)访，邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉(jué)得不(bù)如他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的(de)妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国(guó)战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午时的(de)大臣(chén);齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣(xuān)王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖励群臣吏(lì)民进(jìn)谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如(rú)；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也(yě)；妾之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得(dé)自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思考，勇(yǒng)于进谏的贤士(shì)形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威王知错能改，从(cóng)谏如流(liú)的明君形象，和革(gé)除(chú)弊端(duān)，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开(kāi)言(yán)路(lù)，采纳群言，虚(xū)心接受批评意(yì)见(jiàn)并积极(jí)加(jiā)以(yǐ)改正才有(yǒu)可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻(xún)找妻、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的(de)因为，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与(yǔ)国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言(yán)路，改革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏治(zhì)，从(cóng)而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统(tǒng)治集团(tuán)内(nèi)部新旧势力的斗(dòu)争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗斗争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的时代，“士(shì)”作为(wèi)一种最活跃的阶(jiē)层出(chū)现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说于(yú)各国之间(jiān)，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策士(shì)或纵横(héng)家。

　　他(tā)们(men)提出一定的政(zhèng)治主张或斗争(zhēn学生党如何自W，如何自我安抚g)策略，为(wèi)某些(xiē)统治集(jí)团服务，并(bìng)且往往利(lì)用(yòng)当时(shí)错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的(de)决定性(xìng)因素(sù)。

　　失去了(le)民心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们争相招(zhāo)揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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