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颜元的教(jiào)育思想思维(wéi)导图，颜元(yuán)的教育思想主(zhǔ)张

　　颜(yán)元的教育思想：1、培(péi)养目(mù)标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人(rén)才(cái)是治(zhì)国安民的根(gēn)本，而人(rén)才主要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学(xué)校教育的培养目标(biāo)是“实德实才之(zhī)士”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗(cū)精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通(tōng)才，另(lìng)一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》)中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容(róng)，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提出教(jiào)育要“兵农(nóng)合(hé)一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合(hé)。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解(jiě)决实(shí)际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过(guò)读讲来学习知(zhī)识(shí)，而(ér)是主张读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得知(zhī)识的(de)目的(de)在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的(de)漳南书院(yuàn)中，陈设(shè)六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教(jiào)育内(nèi)容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院的六斋分(fēn)别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时的(de)实(shí)际(jì)，等时(shí)机到了则(zé)关闭这两斋。

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