周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解释是我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故(gù)，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什(shén)么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武(wǔ)王的(de)弟弟(dì)，成(chéng)王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是(shì)世(shì)界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周公不得不(bù)多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对(duì)人才的渴(kě)求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时(shí)所实行的政治(zhì)路线和政治策(cè)略服务的；然而它那(nà)政治(zhì)内容和意义却(què)完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能(néng)够(gòu)按照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有一(yī)定的进步(bù)意(yì)义，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是我要(yào)像周公一(yī)样，像天下英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在(zài)一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界(jiè)各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求(qiú)和(hé)对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归(guī)心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三(sān)周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流(值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服(fú)务的；然(rán)而它(tā)那(nà)政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经(jīng)能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期的(de)社(shè)会效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是(shì)值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有一(y值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别ī)定的进(jìn)步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

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