君子性非异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也是(shì)什么(me)句式出(chū)自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)？是“假于物(wù)”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物(wù)借助(zhù)”的(de)。

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君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是(shì)什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原(yuán)文中本不相连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含(hán)义，因此，道理能(néng)说得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接说明道(dào)理外(wài)，几(jǐ)乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是(shì)本(běn)文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君(jūn)子(zi)非生(shēng)异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的资(zī)质秉性（跟(gēn)一般(bān)人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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