不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)是每(měi)天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思(sī)

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成(chéng)山(shān)，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可(kě)寄(jì)托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了高山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的(de)行程，就没(méi)有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下(xià)去(qù)，那么金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是(shì)一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意(yì)思是：没有一步半步(bù)的(de)累计(jì)，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没(méi)有办(bàn)法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累的(de)作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子(zi)（约公元前(毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗qián)313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西(xī)汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次(cì)出齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗(jì)酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思(sī)想有(yǒu)所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子(zi)的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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