还(hái)记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去(qù)了(le)，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他(tā)是一(yī)头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的(de)言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了(le)良心(xīn)的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的(de)那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤(méi)蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小(xiǎo)看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持(chí)刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的(de)讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露(lù)。

其(qí)实(shí)刀(dāo)郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出(chū)身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过(guò)恋爱(ài)，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的(de)内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的tio="0.9449152542372882" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="472">

或许正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在(zài)养(yǎng)孩(hái)子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观(guān)，月入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到(dào)新(xīn)疆，由于(yú)那里(lǐ)的(de)风土人情以及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个(gè)时(shí)候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识(shí)的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)言(yán)：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声(shēng)音(yīn)也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静(jìng)静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意(yì)为他不平(píng)、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直(zhí)在(zài)用(yòng)心(xīn)作音乐(lè)，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文化(huà)与(yǔ)民族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如(rú)果你有(yǒu)认(rèn)真听完(wán)整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜(安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就(jiù)没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实(shí)意(yì)义！

现在(zài)这个(gè)时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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