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一山放过(guò)一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放出一(yī)山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创作的七言(yán)绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放(fàng)过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容(róng)很平常，读来却(què)有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于作(zuò)者善于从日常生活里人(rén)们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某种(zhǒng)联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前艰难(nán)攀登(dēng)的(de)整个上(shàng)山(shān)过程，以及(jí)对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难，人们(men)便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补(bǔ)足(zú)首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人(rén)在这里只点出而(ér)不说破，给读(dú)者留下悬(xuán)念，使下(xià)两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道(dào)山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过(guò)一山(shān)拦”的形容却把山(shān)变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人(rén)布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行(xíng)路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么(me)事(shì)，都要(yào)对前进(jìn)道路上的困难作(zuò)好(hǎo)充(chōng)分(fēn)的估(gū)计，不要被一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁出为(wèi)江(jiāng)东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏南(nán重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思)京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子规得得(dé)向人啼”意(yì)思(sī)是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还(hái)在(zài)声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新(xīn)县，历太常博(bó)士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋(mái)伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今(jīn)江(jiāng)西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说(shuō)从山岭上下(xià)来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得(dé)前(qián)来(lái)爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群(qún)山的包(bāo)围之中，你刚攀(pān)过一座山(shān)，另(lìng)一(yī)座山立(lì)刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去(qù)的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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