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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的(de)修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明(míng)确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意(yì)思(sī)是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才学(xué)渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精，险躁(zào)则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而(ér)才(cái)干来(lái)自(zì)学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们(men)生活(huó)务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开(kāi)阔才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的(de)谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我们学(xué)习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步阐述(shù)了学(xué)习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不(bù)能增(zēng)加自(zì)己的(de)才干；但(dàn)在学习的(de)过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了(le)意(yì)志力，就会半途(tú)而废(fèi)。

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