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胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败(bài)仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事(shì)服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的(de)武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在(zài)邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队(duì)中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了(le)国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过(guò)加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国'color: #ff0000; line-height: 24px;'>加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民为(wèi)根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要(yào)以(yǐ)施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地(dì)区学习效(xiào)法(fǎ)的(de)地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感失(shī)望啊(a)！”公子(zi)成镇腊(là)幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的法(fǎ)令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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