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徙木立(lì)信的故事阐(chǎn)明晰什么道(dào)理，徙木立信给告知了咱们(men)什么(me)

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人(rén)们的信赖(lài)，就在城门处说(shuō)只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十(shí)金(jīn)，最终有人(rén)照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立(lì)典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐民之不信(xìn)己，乃立三(sān)丈之木于(yú)国都市(shì)南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前为了获得人(rén)们的信赖(lài)，就(jiù)在城门处说投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁只需有人能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经(jīng)过某(mǒu)种手法树立(lì)典型，而使大(dà)众服气的行(xíng)为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民(mín)之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之木于(yú)国都市南门，募民(mín)有能(néng)徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施(shī)行变法图强(qiáng)方(fāng)针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信(xìn)赖，所以在国都商场南(nán)门立(lì)下一根三(sān)丈长的木杆(gān)，招募(mù)大众(zhòng)有可(kě)以搬(bān)到(dào)北门(mén)的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没(méi)有(yǒu)人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就(jiù)又宣告指(zhǐ)令(lìng)说(shuō)：“有(yǒu)可以(yǐ)搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一(yī)个(gè)人搬木杆到北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄(huáng)金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国(guó)国民之愚也，而叹执(zhí)政者之煞费(fèi)苦(kǔ)心也，而叹数(shù)千年来(lái)民智之不(bù)开、国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋(móu)美好之具(jù)也。

　　法则而善，其(qí)美好(hǎo)吾(wú)民也必多，吾民(mín)方恐其不(bù)布此(cǐ)法(fǎ)则，或布而(ér)恐其不生效能，必竭(jié)全力(lì)以保(bǎo)证(zhèng)之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而(ér)不(bù)善，则不唯无美好(hǎo)之可言(yán)，且(qiě)有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭(jié)全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信(xìn)之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额(é)之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之(zhī)法(fǎ)，良法(fǎ)也。

　　今试(shì)一披吾国四千余年之记载，而求(qiú)其利国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而(ér)欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保(bǎo)公民之(zhī)权力，务耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚军功以树国(guó)威，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从来未有(yǒu)之(zhī)大方针，民何(hé)惮而不(bù)信？乃必徙木以立(lì)信者，吾所(suǒ)以知政(zhèng)者之具费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国(guó)国民之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾(wú)又何(hé)怪(guài)焉(yān)？吾特(tè)恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼东西(xī)各答(dá)消文(wén)明国民(mín)闻之，当必(bì)捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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