非练实不食(shí)的练实(shí)是(shì)什么意思，练实(shí)指的是什么(me)是练实是竹(zhú)子开花后结(jié)的果实的。

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非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练、江平(píng)如(rú)练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开(kāi)花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的(de)两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前一部(bù)分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一(yī)问一答一气(qì)呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名(míng)的思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文学(xué)家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的(de)主要(yào)代表人(rén)物之一(yī)。

非(fēi)练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋(qiū)水(shuǐ)》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是(shì)指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞于北海；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠(huì)子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟(niǎo)，它的(de)顷(qǐng)此名(míng)字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从(cóng)南(nán)海起飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不(bù)是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人(rén)应怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事(shì)物的(de)复杂无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方 line-height: 24px;'>无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方性，即事(shì)物本身的相对性和认(rèn)知过程的变异性，指出了认知之不(bù)易(yì)和准(zhǔn)确(què)判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调(diào)了事(shì)物(wù)变化(huà)的不定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化(huà)，返归无为，这便是庄子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对(duì)功(gōng)名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子(zi)将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱(chī)，把(bǎ)功(gōng)名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战国时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道(dào)家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称为老庄。