礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词产(chǎn)生于什(shén)么时代是(shì)礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢(màn)的过程的。

　　关于(yú)礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生于(yú)什么时代以及礼崩乐(lè)坏是什么(me)时期的(de)事件(jiàn)啊，礼崩乐坏是哪个时期发生的，礼崩乐坏(huài)这(zhè)个词产生(shēng)于什么时(shí)代，礼崩乐坏说的(de)是(shì)什么时期，礼(lǐ)崩乐坏的根(gēn)源何在(zài)？等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

礼崩乐坏(huài)是什么(me)时期的事件(jiàn)啊(a)，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代

　　西(xī)周末期是(shì)“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火(huǒ)线时期(qī)，此时的礼乐只是受到(dào)了局部的破坏(huài)，而到了春(chū莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗n)秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加(jiā)深，特(tè)别是(shì)在战国后期，整个(gè)礼乐(lè)制度已被破坏(huài)得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期周王的(de)统治不断受到外(wài)族的侵扰，而(ér)王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化，周(zhōu)王朝面临着即将灭(miè)亡的(de)危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的(de)时候，各阶级的(de)统治者却无(wú)动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行(xíng)分封制，土地(dì)经常(cháng)赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯(hóu)，周王(wáng)室实际(jì)控制的土地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标(biāo)志(zhì)，从前至高无上的周王室能和诸侯国达成如(rú)此平等(děng)的契约，这本身(shēn)就是(shì)因(yīn)为(wèi)自身地位下降，能力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗的“繻葛之(zhī)战”周王的(de)失败莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗(bài)更是(shì)让自身的权威受到了致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一具(jù)空壳，并无(wú)实际(jì)的权力。

　　（一）西周(zhōu)社(shè)会大(dà)体情(qíng)况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了(le)西周王朝，为巩固其统治，在国都附近分(fēn)封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸侯国(guó)的(de)建立(lì)成为周王室御外(wài)的(de)屏障(zhàng)，也为统治者的(de)治理提供便利(lì)，但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越(yuè)王(wáng)权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻名，因(yīn)此，周(zhōu)的农(nóng)业十分发达，种植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁多，基本包括了后世所有的基本(běn)品(pǐn)种，而铸造(zào)、丝织(zhī)等其他(tā)方面(miàn)也很发达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周(zhōu)王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛(shèng)而衰(shuāi)

　　随着昭王(wáng)即位后就(jiù)开(kāi)始(shǐ)对(duì)外用兵，其子穆(mù)王除对外大(dà)规(guī)模用兵(bīng)之外，还(hái)对内加强(qiáng)镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战(zhàn)国社(shè)会大体情况

　　礼乐制度经过了(le)两次大的(de)摧(cuī)残和动(dòng)荡之(zhī)后，在(zài)战(zhàn)国时期(qī)，礼乐制(zhì)度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于西周(zhōu)时期朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周(zhōu)礼”，即五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫(fū)子感叹(tàn)西(xī)周森(sēn)严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现可释(shì)义(yì)为伦理(lǐ)道(dào)德文化的(de)日(rì)渐散失导致人心(xīn)不古，世(shì)风日下的(de)现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹居(jū)书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作，自己制则，而(ér)事不(bù)稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货(huò)》三(sān)年之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年不(bù)为(wèi)礼，礼必坏；三(sān)年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指(zhǐ)周代封建制度的规章制度遭到(dào)极大的(de)破坏，寓(yù)意(yì)社会制度和文化(huà)秩序遭遇(yù)重大变局，驱需内圣(shèng)外(wài)王之(zhī)人改进(jìn)。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道(dào)德(dé)规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代，的(de)混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对(duì)与礼乐密切(qiè)相关的文艺的(de)重视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序的大动(dòng)乱中到(dào)来。

　　3、春秋(qiū)是(shì)先秦(qín)礼制最健(jiàn)全之时期，认(rèn)为(wèi)春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点(diǎn)应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗