作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻(zuān)研(yán)过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文(wén)学作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事》等(děng)，与印(yìn)度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国(guó)现代(dài)作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)—槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐—收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社(shè)会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学(xué)作(zuò)品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教、文(wén)物、语文三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼俗的(de)议(yì)论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

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