不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起来，一段时(shí)间后(hòu)就(jiù)是(shì)一千里路的。

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不(bù)积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风(fēng)雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养(yǎng)成高(gāo)尚的道(dào)德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人的(de)心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半步的行(xíng)程(chéng)，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那么(me)金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉(quán)水，这是(shì)由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没(méi)有办法(fǎ)到(dào)达千里的地(dì)方；不积累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论(lùn)说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音(xià)学宫的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也有相当的(de)贡(gòng)献。

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