十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月(yu公安协警工资多少，公安协警怎么样è)古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁(shuí)是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)公安协警工资多少，公公安协警工资多少，公安协警怎么样安协警怎么样感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联想到(dào)天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

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