十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思p>

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的(de)情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群(qún)人的望(wàng)月联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月(yuè)，却(què)并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句的。

　　关(guān)于十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)以及十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么(me)解释，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思，十(shí)五夜望月(yuè) 的古诗(shī)意思，十(shí)五夜望月古诗意思解释等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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