割礼这个风俗主要是(shì)集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆斯林(lín)这(zhè)些人的身上的，在(zài)我们如(rú)今(jīn)看起来这(zhè)并不(bù)是一个(gè)正确的做法，这次我(wǒ)们就(jiù)来(lái)了解一些(xiē)犹太人割礼是割(gē)什么吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子在很(hěn)小的(de)时候(hòu)，对于他们的身体做的一(yī)种割(gē)礼，其实在如今的(de)文(wén)明社会看起来的话是(shì)很不人(rén)道(dào)的，那么割礼究竟是割的(de)什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是(shì)从很(hěn)早的时(shí)候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的(de)人间(jiān)已经(jīng)变了模样，人(rén)们之(zhī)间再(zài)也(yě)没有了(le)善良，也没有了(le)爱，他们(men)都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于(yú)人(rén)们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的(de)孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要(yào)去救这些自(zì)己子民(mín)，所以他在人间(jiān)挑选了一个人(rén)，他和这个人(rén)立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且他的子孙(sūn)也(yě)会有同样的(正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算de)福报(bào)。

犹太(tài)人

这个的(de)人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他生了一个(gè)儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没(méi)有出(chū)现过，直到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再(zài)次的出现在(zài)了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚(yà)伯(bó)兰重申了自(zì)己和的他的(de)约定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的(de)约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世(shì)世代(dài)代(dài)都生活(huó)在这(zhè)片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了(le)，他(tā)们之间的契约是用割(gē)礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩(hái)子，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如(rú)果(guǒ)没有割(gē)礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候(hòu)，为(wèi)他生(shēng)下一个(gè)儿子，这(zhè)个人儿子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是自(zì)己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要(yào)承受(shòu)上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有割(正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算gē)礼就成了(le)犹太人(rén)的一(yī)种的传(chuán)统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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