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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而(ér)患德(dé)之不(bù)崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积(jī)极(jí)求索的伟(wěi)大(dà)实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他(tā)观(guān)测记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪(yí)，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十(shí)二(èr)篇(piān)，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵(líng)宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力(lì)来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公(gōng)元(yuán)629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过(guò)度(dù)操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末(mò)年淳(chún)祐年(nián)间，约(yuē)1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十(shí)二三岁就被(bèi)卖(mài)给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天(tiān)她(tā)下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻(qīn健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗g)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人(rén)生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必(bì)有(yǒu)所获

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