作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物(翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了(le)作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。<翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光/p>

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

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　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的(de)一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获(huò)翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的(de)人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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