都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像一个安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成(chéng)同(tóng)度(dù)音(yīn)。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器(qì)是用(yòng)手指或拨子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹(zhú)击弦(xián)而(ér)发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或(huò)红(hóng)木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦(xián)成(chéng)四野(yě)悄五度关系，音色明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部(bù)是(shì)细长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲(qū)，最下方是(shì)一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的(de)气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有规则(zé)性的纹路(lù)和图(tú)案，显得美(měi)观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器(qì)，它除(chú)了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏(xià)乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦(yuè)耳，近(jìn)似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车(chē)和库车等地，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾(ài)捷克，是新疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别(bié)克族和塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后(hòu)经过不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提(tí)高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的(de)独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译(yì)为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作(zuò)用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅(fú)度较大(dà)，技(jì)巧灵(líng)活，携带(dài)方便，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套(tào)分大中小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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