作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大(dà)学(xué)文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收(shōu)获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达(dá)了(le)作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部(bù)分(fēn)既有(yǒu)对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获(huò)花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格(gé)。

　　说明(míng)人(rén)要(yào)做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址科(kē)-许(xǔ)地山

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