赶尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒(tú)二(èr)人通(tōng)过一系列(l三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式iè)手段将客死他乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西(xī)一带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人(rén)们就希望(wàng)把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花(huā)大(dà)钱请(qǐng)人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些(xiē)传说又不(bù)是空穴来风，所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站(zhàn)笼站死的(de)，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨(cǎn)的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了(le)一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河(hé)自(zì)尽的(de)是(shì)被替代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是(shì)尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其(qí)余部(bù)分(fēn)用(yòng)苗族特制的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在(zài)一(yī)起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不(bù)点灯，途(tú)中落(luò)脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做(zuò)也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后(hòu)又(yòu)变得(dé)僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两(liǎng)个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出(chū)现一(yī)跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式能拖动，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至(zhì)低(dī)的，大多是(shì)下(xià)坡路，利(lì)用地(dì)势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它(tā)神秘化(huà)了(le)。

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