独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自大(dà)自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种(zhǒng)动物的习性来(lái)分配(pèi)各(gè)个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时(shí)至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活(huó)起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化(huà)源(yuán)头，古(gǔ)今学者(zhě)对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二(èr)十八(bā)宿(sù)分别代(dài)表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十二(èr)支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与(yǔ)二(èr)十八星宿存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认为，二十八种动(dòng)物配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿(sù)配动物的记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星位置可确定(dìng)年(nián)度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁一穰，六岁(suì青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么)一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在(zài)不同年份的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的(de)人(rén)如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常用(yòng)某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自然现象的图(tú)形作为本氏族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合(hé)形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰人(rén)类生活(huó)，先民对其心青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作(zuò)为本氏族(zú)的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意(yì)识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始社(shè)会(huì)的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的(de)十二生肖，仅动物不(bù)同，由(yóu)此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的(de)起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生(青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么shēng)肖(xiào)牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好(hǎo)举(jǔ)动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经(jīng)常患得患失，不过(guò)他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人(rén)或(huò)环(huán)境的影响，按照(zhào)自(zì)已意念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意(yì)。他(tā)们只(zhǐ)注(zhù)重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来。

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