死人体(tǐ)重(zhòng)实(shí)验(yàn)是真的吗(ma)，麦克(kè)杜格尔曾(céng)经(jīng)在《纽约时报》和一(yī)些医(yī)学杂志上发表：在人离开人世的那一刻(kè)，其体(tǐ)重和死前比轻了21.3克(kè)。麦克杜格尔(ěr)的研(yán)究(jiū)对象(xiàng)是六个奄奄一息的(de)病(bìng)人，在他们(men)死后(hòu)的那一霎那的(de)体(tǐ)重和死前比轻(qīng)了21.3克。为此(cǐ)麦(mài)克(kè)杜格尔在相(xiāng)同的情况下对15条(tiáo)狗进行了测量，结果发现(xiàn)它(tā)们(men)的体(tǐ)重并未发生可以(yǐ)察(chá)觉(jué)的(de)变化。

麦克杜(dù)格尔(ěr)通过(guò)这次实验得出(chū)了一个结(jié)论：人(rén)的灵魂有重量(liàng)，而狗却是没有灵魂(hún)。麦克(kè)杜格尔的这一猜(cāi)测(cè)还促生了一部电(diàn)影《21克》，其中的21克指(zh承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思ǐ)的就是灵魂(hún)的重量。仅仅(jǐn)通(tōng)过对六个病人的实验就得出(chū)这样(yàng)的结论显然是不严谨的，而且通过体重的(de)减轻就得(dé)出人是有灵魂的，有些(xiē)像是从已知推未(wèi)知，显(xiǎn)然也是缺少逻辑的。造(zào)成体(tǐ)重减轻的原因是多种多样的(de)，仅仅是(shì)因为灵魂的(de)重量这一个可能(néng)性吗(ma)？

很明显(xiǎn)这个实(shí)验带有严重的先入为(wèi)主，这(zhè)点微(wēi)小的重量灵魂能(néng)承受我们一生(shēng)的意(yì)义吗？当然是(shì)不能够的，人生重(zhòng)要的(de)是当下，未知的事情、灵魂的事(shì)情(qíng)都是虚妄飘渺的，甚(shèn)至是没有意义的。我们一直都在疑惑人到底为什么活着，总是(shì)很难找到生命(mìng)的意义，有些人甚至迷失在(zài)生命的意义当中(zhōng)选择了自杀。生命的意义并不(bù)在(zài)于灵(líng)魂，而是在于内心(xīn)，能够(gòu)能让自己(jǐ)觉(jué)得生活是(shì)充实的。

今(jīn)天的我们是否感到自己(jǐ)是幸福的，今天的生活(huó)是空前的繁荣(róng)，繁荣到都没有办法更繁荣(róng)了(le)，不仅仅是(shì)物质生活的繁荣，还有就是网络生活的(de)繁荣，越来(lái)越多的人都是(shì)生活在网络(luò)世界的汪洋承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思大海(hǎi)中(zhōng)，网络中的(de)我们是有灵魂(hún)的(de)吗。大多(duō)是(shì)没有的(de)吧，因为网络世界都(dōu)是虚(xū)拟(nǐ)的，但同时又是那样的真实。现(xiàn)在人们(men)都是一个个忙碌(lù)的工作者，倒像是真的(de)失(shī)去(qù)了灵魂。

灵魂到(dào)底指(zhǐ)的是什么，应该是自我对世界(jiè)的感知，自己对自己(jǐ)的判(pàn)断(duàn)，今天(tiān)的我(wǒ)们又有多少时候(hòu)是主动的做自己(jǐ)喜欢做、想要做的事情，都是在被时代的浪潮(cháo)推(tuī)着向(xiàng)前走，即使(shǐ)是我们(men)的(de)灵魂都不(bù)一(yī)定(dìng)能够自己做主。没(méi)有(yǒu)人知(zhī)道死(sǐ)之后(hòu)的事情，所以才(cái)会有(yǒu)各种各(gè)样的(de)假说，并(bìng)且看上(shàng)去还(hái)非(fēi)常合理(lǐ)，关键就看人们能不能(néng)接(jiē)受(shòu)。

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