提到湘西赶尸(shī)，大家可(kě)能(néng)没见过但肯(kěn)定听过(guò)。不论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫(wū)文(wén)化。是将客死他(tā)乡之人的尸(shī)体带回家乡的一(yī)种方法，好让他们落(luò)叶(yè)归(guī)根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘(xiāng)西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西(xī)，一般是对包(bāo)括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等(děng)）在内的(de)整个湖(hú)南西部地(dì)区的统称。赶尸这(zhè)一技术起(qǐ)源于清朝中期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡(xiá)的(de)一段水路并不(bù)平(píng)稳，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的安(ān)全(quán)，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能(néng)行走？影视剧我们常(cháng)能看到(dào)，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带(dài)，头200克是几两 200克是多少毫升上戴(dài)一顶青布(bù)帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体前面，嘴里(lǐ)还念念(niàn)有词(cí)“湘西赶尸，生(shēng)人回避(bì)”。而尸体则(zé)用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸(shī)体，自(zì)然以失(shī)去(qù)生(shēng)命(mìng)体征(zhēng)，亦不(bù)能(néng)动(dòng)。所以，尸体是(shì)如何(hé)行走的？对于(yú)这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报(bào)道说有运尸(shī)匠会只留下尸体的(de)头(tóu)和四(sì)肢而抛(pāo)弃(qì)躯干，而另用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套(tào)上黑尸布。为(wèi)防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办(bàn)收(shōu)殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的(de)确(què)，通常到目的(de)地两三(sān)天(tiān)前，赶尸人会事先通知死者家(jiā)属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽(mào)、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出(chū)发(fā)时(shí)将尸体(tǐ)“扶(fú)出棺(guān)材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程(chéng)也必须是三更(gèng)半(bàn)夜，而不允许其(qí)他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法(fǎ)是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只(zhǐ)是(shì)害(hài)怕(pà)其(qí)他人(rén)发(fā)现他们将(jiāng)尸体(tǐ)分(fēn)解(jiě)而编造出来的谎言(yán)。

但这种解释(shì)没有说明如何(hé)同时运多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦(bèng)跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析认(rèn)为(wèi)运尸的主(zhǔ)要(yào)工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣(yī)的腋下，将数(shù)具(jù)尸体排在一(yī)起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸(shī)。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子(zi)上(shàng)，大(dà)袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹子(zi)的(de)韧性使得前进(jìn)时会(huì)上下晃动，带动尸(shī)体同样上下晃(huǎng)动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人(rén)死后(hòu)尸(shī)体会(huì)发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确(què)实是(shì)个不错的办法。并且从(cóng)川边(biān)到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的(de)，走的(de)一般都是向下的(de)斜(xié)坡，重力势能转化(huà)为动(dòng)能，尸体架子(zi)就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而(ér)这(zhè)些小路，都(dōu)是赶尸人(rén)精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡极少，而(ér)遇到上(shàng)坡路只好一(yī)个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私(sī)

一(yī)些(xiē)人是真赶(gǎn)尸，而在乱世(shì)一些人(rén)则是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他们为(wèi)了(le)获取暴(bào)利，就打着(zhe)赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活必(bì)需品，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的(de)贫苦生活(huó)，再将(jiāng)他们的(de)药材带出大(dà)山卖得高价(jià)。由于这些都是见不得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸(shī)为由就再(zài)适合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现(xiàn)在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解(jiě)放，赶尸(shī)已然不复存(cún)在(zài)。已悄然(rán)演变成了(le)一种文(wén)化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作(zuò)为一(yī)项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现(xiàn)在(zài)游客面前。当神秘(mì)的色彩被科(kē)学(xué)荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸(shī)其实是特定历史(shǐ)文(w200克是几两 200克是多少毫升én)化环(huán)境下(xià)楚巫(wū)文化的一(yī)个小(xiǎo)小(xiǎo)延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶(yè)落(luò)归根的(de)心愿而将(jiāng)某些传统文化资源(yuán)转化为生(shēng)计方(fāng)式的结(jié)果。

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