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克己慎独守心明性(xìng) 什么(me)意思(sī)出自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而(ér)不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心(xīn)的良(liáng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要(yào)严格(gé)要(yào)求自己(jǐ)，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的(de)思想意(yì)识进行自律(lǜ)的一种修(xiū)养方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念不生(shēshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态ng)，时时保持正念，对自觉(jué)性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望(wàng)，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学(xué)态(tài)度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成(chéng)完整的系统(tǒng)知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫(fū)立于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事(shì)，克(kè)己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时(shí)，即使别人看(kàn)不见、听不(bù)见，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生(shēng)态度(dù)，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的(de)是一种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现(xiàn)出(chū)许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘(liú)备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食(shí)无主(zhǔ)之(she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态zhī)梨，只因“梨虽(suī)无(wú)主(zhǔ)，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不畏人(rén)知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律、追(zhuī)求(qiú)道德完善(shàn)的体(tǐ)现。

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