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宰相的宰最早指什么官职答案,宰相的宰最早指什么意思

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  掩耳盗(dào)铃意思是偷(tōu)铃(líng)铛(dāng)怕别人听见而捂住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)欺(qī)骗自己,明明掩盖不住的事(shì)情偏要想法子掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃

  春(chūn)秋时候,晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范(fàn)氏家里想偷点东(dōng)西,看见院子里吊着(zhe)一口(kǒu)大(dà)钟。

  钟是用上等(děng)青铜铸成(chéng)的(de),造型和(hé)图案(àn)都很精美。

  小偷心里(lǐ)高(gāo)兴极了,想把这口精美(měi)的(de)大钟背回自己家去。

  可(kě)是钟又大又(yòu)重,怎么也(yě)挪不动(dòng)。

  他想来想去,只有一个(gè)办法,那就(jiù)是(shì)把(bǎ)钟敲碎,然后再分别(bié)搬回(huí)家。

  小偷(tōu)找来一把大锤(chuí)子(zi),拼(pīn)命朝(cháo)钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这(zhè)下糟了,这钟声不(bù)就等于是(shì)告(gào)诉人们我正(zhèng)在(zài)这里(lǐ)偷钟吗(ma)?他心里一急,身子一下子扑到(dào)了钟上,张(zhāng)开双臂(bì)想捂住钟声,可(kě)钟声又(yòu)怎(zěn)么(me)捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传向远方。

  他越(yuè)听越害怕,不由自(zì)主(zhǔ)地抽(chōu)回双手,使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了(le),听不(bù)见了!”小偷(tōu)高(gāo)兴起来(lái),“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不就(jiù)听不(bù)进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住(zhù),心想,这下(xià)谁(shuí)也听(tīng)不(bù)见钟声了。

  于是就放手(shǒu)砸(zá)起钟来,一下一下(xià),钟声响亮地传到很远(y宰相的宰最早指什么官职答案,宰相的宰最早指什么意思uǎn)的地(dì)方。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗(dào)铃(líng)告(gào)诉我们的道理

  钟的响声(shēng)是客观存(cún)在(zài)的(de),不管你是否捂(wǔ)住耳朵,它都是要响的(de)。

  凡是要客观存在的东(dōng)西(xī),它不会依(yī)人的主观意(yì)志而(ér)改变。

  有的人对自己(jǐ)不利,或不喜欢的客观存(cún)在(zài),采取不承认(rèn)的态度,以(yǐ)为如(rú)此(cǐ),它就不存(cún)在了,这(zhè)和“掩耳盗(dào)钟”一样,都是极端的主观唯心(xīn)主(zhǔ)义——唯我论(lùn)的表现。

  如果(guǒ)对(duì)客观存(cún)在的(de)现实不(bù)正(zhèng)视、不(bù)研究,采取闭目(mù)塞听的态(tài)度(dù)的(de)话,最终(zhōng)便(biàn)会自食苦果。

掩耳盗铃(líng)的(de)寓言(yán)故事及(jí)道理

   掩(yǎn)耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕(pà)别人听(tīng)见而(ér)捂住自己的耳朵。

  比喻自(zì)己欺骗自己(jǐ),明明掩盖不住的事(shì)情(qíng)偏(piān)要想法子(zi)掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓(yù)言(yán)故事掩耳(ěr)盗铃(líng)

   春秋时候,晋国世家赵氏灭(miè)掉了范氏(shì)。

  有人(rén)趁(chèn)机跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西(xī),看见院子里(lǐ)吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是(shì)用上等青铜铸成的,造型和图案都很(hěn)精美。

  小偷心里(lǐ)高兴极了,想把这口精美(měi)的大钟背回自己家去(qù)。

  可是钟又(yòu)大又重,怎么也(yě)挪不(bù)动。

  他(tā)想来想去(qù),只(zhǐ)有一个办法,那就(jiù)是把钟敲碎,然后再(zài)分别搬回家(jiā)。

   小偷(tōu)找来(lái)一把大锤(chuí)子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的(de)一声巨响,把他吓(xià)了一大跳。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这下糟了,这钟声不就(jiù)等于是告诉(sù)人们我正在这(zhè)里偷钟吗(ma)?他(tā)心里一急,身子一(yī)下子扑到了钟上,张(zhāng)开双臂想捂住(zhù)钟(zhōng)声(shēng),可(kě)钟声(shēng)又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声(shēng)依然悠(yōu)悠(yōu)地传(chuán)向远(yuǎn)方。

   他越听(tīng)越害(hài)怕,不(bù)由自主地抽回(huí)双手,使(shǐ)劲捂住(zhù)自已的耳朵。

  “咦(yí),钟(zhōng)声变小了,听不见了!”小偷高(gāo)兴(xīng)起来(lái),“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就(jiù)听不进钟声了(le)吗!”他立刻(kè)找来两个(gè)布团,把耳(ěr)朵塞住(zhù),心想,这(zhè)下谁也听不见钟声了。

  于是就放(fàng)手(shǒu)砸起钟来,一下一下,钟声响亮地(dì)传到很远的地方(fāng)。

  人(rén)们听到钟声蜂(fēng)拥(yōng)而(ér)至把(bǎ)小(xiǎo)偷(tōu)捉(zhuō)住(zhù)了(le)。

掩耳盗(dào)铃告诉我(wǒ)们的道理

   钟(zhōng)的响声是客观存在的,不(bù)管你是否捂住耳朵(duǒ),它都是要(yào)响的。

  凡是(shì)要客观存在的东(dōng)西,它不(bù)会依(yī)人的主观意志(zhì)而改变。

  有的人对自己(jǐ)不利,或(huò)不喜(xǐ)欢(huān)弯仔乱的客观存在,采取不承认(rèn)的(de)态度,以为如此,它就不存(cún)在了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样(yàng),都是极端的(de)主观唯埋档心主义——唯我论的表现。

  如戚册(cè)果对客观(guān)存在的现实(shí)不正(zhèng)视、不研究,采取闭目塞听的态度的话(huà),最终便会自食苦果。

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