十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢,十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。
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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne),十五夜望(wàng)月 诗意思
《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。全诗四句二(èr)十八字,以每两(liǎng)句(jù)为一层意思,分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情,展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。
《十五夜(yè)望月》翻译庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦,秋露无声无息打湿了院中桂花。
今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月,不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家?
《十五夜(yè)望月》原(yuán)诗中庭地白树栖鸦,冷露(lù)无声湿(shī)桂花。
今夜月明人(rén)尽(jǐn)望,不知秋思落谁家。
《十五夜望月》注释十五夜:指农历八(bā)月十(shí)五的晚(wǎn)上,即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。
杜郎中,名杜元颖。
中庭:即庭中,庭院中。
地白:指(zhǐ)月光照在庭院的样子。
鸦:鸦索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的雀(què)。
冷露:秋(qiū)天的(de)露水。
尽(jǐn):都。
秋思:秋天的情思(sī),这里指怀人(rén)的思绪。
落:在,到(dào)。
创(chuàng)作背景此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。
只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作(zuò),寄友人杜元颖的。
原诗诗题下注云(yún):“时会琴(qín)客”,说明佳节良友相聚,并(bìng)非独吟(yín)。
赏(shǎng)析(xī)这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。
在(zài)民俗中,中(zhōng)秋节的形成历史悠久。
诗(shī)人望月兴叹,但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同,很有创造性,甚至更(gèng)耐(nài)人回味。
前两句写(xiě)景(jǐng),不(bù)带一个“月”字;
第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月(yuè),而且推己及人(rén),扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围(wéi)。
但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各(gè)不(bù)同的。
诗人怅然(rán)于家人离(lí)散,因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清,引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。
这首诗意境(jìng)很美(měi),首先予(yǔ)人的印象是情景如画,用(yòng)苏(sū)轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。
明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画,但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意(yì)境,和(hé)王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合,而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。
在这(zhè)一点上,诗(shī)歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可(kě)代替性(xìng)。
诗人运用形象的语言(yán),丰美的想象,渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛,把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境,加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi),将别(bié)离思聚的(de)情(qíng)意,表现得委婉动(dòng)人(rén)。
作者(zhě)简介唐(táng)诗人。
字仲初,颍川(今(jīn)河南(nán)许昌)人。
家(jiā)贫,“从军走(zǒu)马十(shí)三年(nián)”,居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧衣食”,四十岁(suì)以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类,世称王(wáng)司马。
他写了大量的乐府,同情百(bǎi)姓疾苦,与张籍齐(qí)名。
十五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是(shì)什(shén)么?
《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文:庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦,秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。
今夜明月(yuè)当(dāng)空世(shì)间(jiān)人(rén)人(rén)都仰望,不知道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家(jiā)?
全(quán)文:中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月(yuè)明人尽望,不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。
《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。
全诗四句二十(shí)八(bā)字,以每两句为一层意思,分别(bié)写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。
此诗(shī)以写景起(qǐ),以(yǐ)抒情结(jié),想象丰美,韵味无(wú)穷。
扩展资料:
“今(jīn)夜月明人尽望,不知秋思(sī)落谁家。
”这两句采取了忽然宕开的写法,从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月,又由(yóu)赏月(yuè)的活动升索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的华到思人怀远,意境(jìng)阔大,含蓄不露。
普天之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲:在(zài)家乡(xiāng)的人(rén)思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人,离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。
于是,水到(dào)渠成,吟(yín)出了这两(liǎng)句。
前两句写景(jǐng),不带一个“月”字;第三句才点明(míng)望月,而且推己及人,扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范围。
但(dàn)是,同是望月,那感秋(qiū)之(zhī)意,怀人之(zhī)情,却(què)是(shì)人各不同的。
诗人怅然于家人离(lí)散(sàn),因而由月宫(gōng)的凄清,引出(chū)了入骨的相思(sī)。
他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。
然而,在(zài)表现的时候,诗人却(què)并不采用正面抒情的方式,直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè);而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì):不知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边。
天下离人(rén)千千万(wàn)万(wàn),怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草,逐处丛生,
诗人(rén)在思谁是确定的,说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不(bù)知,而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。
明(míng)明是自己在怀人(rén),偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁(shuí)家”,这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思,表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。
似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有,别人尽管也在望月(yuè),却并无秋思可(kě)言。
这真是无(wú)理(lǐ)之极,高纳(nà)然而愈显出诗人痴情,手法高(gāo)妙。
在炼字上(shàng),“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴,不同凡响,它给(gěi)人以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué),仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清(qīng)辉(huī),一齐洒落人间。
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《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句(jù)。全诗四句二十(shí)八(bā)字,以(yǐ)每(měi)两句为一层意思,分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情,展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。
《十五夜望月》翻译庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦,秋露无声无(wú)息(xī)打湿(shī)了(le)院中桂花。
今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空明月,不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了谁家?
《十五夜望月》原诗中庭地白树栖(qī)鸦,冷露无(wú)声湿桂花。
今夜月明人(rén)尽望,不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。
《十五夜望(wàng)月》注释十五夜:指农历八月(yuè)十五的晚上,即中秋夜。
杜郎中,名杜元颖。
中庭:即庭(tíng)中,庭院中。
地白:指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子(zi)。
鸦(yā):鸦雀。
冷露:秋天的露(lù)水。
尽:都。
秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。
落:在,到。
创作背(bèi)景此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。
只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作,寄友人杜元颖的(de)。
原诗(shī)诗题下(xià)注云(yún):“时会琴客”,说明佳节良友相(xiāng)聚,并非(fēi)独(dú)吟。
赏析这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。
在民俗中,中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。
诗人(rén)望月兴叹,但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同,很有创造性,甚至更耐人回味。
前两句写景,不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字;
第三句才(cái)点明(míng)望月,而且推索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的己及人,扩大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。
但是,同(tóng)是望月,那感秋之意,怀(huái)人之情,却是人(rén)各不同的。
诗(shī)人怅然于家人离散(sàn),因而由月(yuè)宫的凄清,引出了入骨的相思。
这首(shǒu)诗(shī)意境很美,首先(xiān)予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画,用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。
明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画(huà),但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境(jìng),和王(wáng)建原作并不一一吻合,而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达。
在(zài)这一点(diǎn)上(shàng),诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。
诗人运(yùn)用形象的语言,丰美(měi)的想象,渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛,把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长的意境,加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情意(yì),表现得委(wěi)婉动(dòng)人。
作者简介唐诗人(rén)。
字(zì)仲初,颍川(chuān)(今河(hé)南许昌)人。
家贫,“从(cóng)军走马(mǎ)十三(sān)年”,居乡则“终日(rì)忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚(liáo),任县丞、司马之类,世称王司(sī)马。
他(tā)写了大量的乐府,同(tóng)情百姓疾苦,与张籍齐名。
十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么?
《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译(yì)文:庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā),秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。
今夜(yè)明月当空世间人人都仰(yǎng)望,不知道这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落到(dào)谁家?
全文:中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā),冷露无声湿桂花。
今夜(yè)月明人尽望,不知秋思落谁(shuí)家。
《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝(jué)。
全(quán)诗四句二十八字,以每两(liǎng)句(jù)为一层意思,分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情,展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的(de)图画。
此诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起,以抒(shū)情结,想象丰美,韵味无(wú)穷。
扩展资(zī)料:
“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng),不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。
”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写(xiě)法,从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到(dào)天下人的望月,又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人怀远,意(yì)境阔大,含蓄不(bù)露。
普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲:在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人,离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。
于(yú)是,水到渠成,吟出(chū)了这两句。
前两句写景,不(bù)带一个(gè)“月”字(zì);第三句才点明望月,而且推己及人,扩大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。
但是,同是望月,那感秋之意(yì),怀人(rén)之情(qíng),却是人各不同的(de)。
诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散,因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清,引出了入骨的相思。
他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。
然而,在(zài)表现(xiàn)的时候,诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式,直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切(qiè);而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的(de)疑(yí)问(wèn)语气:不知(zhī)那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的(de)一(yī)边。
天(tiān)下离人千千万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生(shēng),
诗(shī)人在思(sī)谁是确定的,说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深(shēn)得诗歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。
明明(míng)是自己(jǐ)在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思,表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。
似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有,别人尽管也在(zài)望(wàng)月,却并无(wú)秋思可言。
这真是无理之(zhī)极,高纳然(rán)而愈显出(chū)诗(shī)人痴情,手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。
在(zài)炼(liàn)字上,“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不(bù)同凡响,它给人(rén)以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉,仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉,一(yī)齐洒落(luò)人间(jiān)。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了