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高山流水是(shì)什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流(liú)传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特(tè)色其一个(gè)优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的(de)店里来(lá所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文i)消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备(bèi)项目(mù)，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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