双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双修是指什(shén)么意思(sī)，古代(dài)的双修是指什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小(xiǎo)知识：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之(zhī)命(mìng)？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就(jiù)是指神(shén)形兼修，达到至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实(shí)际上是(shì)两个(gè)生命即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生(shēng)命的(de)双重融合，人们(men)通(tōng)常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概括了人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美(měi)的(de)境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来说(shuō)，性命(mìng)双修(xiū)并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累(lèi)功(gōng)德(dé)，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法与真正(zhèng)的道(dào)家(jiā)修行(xíng)者相(xiāng)比(bǐ)罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安(ān)定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神(shén)还虚(xū)，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排(pái)除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的(de)典籍较多，下面列(liè)出几本以供参(cān)考

　　周易(中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵yì)参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对(duì)性命双(shuāng)修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三(sān)教门户之见，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持(chí)出(chū)离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修(xiū)，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意思(sī)就是"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这(zhè)是大家对(duì)男女双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的(de)一种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而已，并没(méi)有大家想(xiǎng)象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房(fáng)中(zhōng)术(shù)内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上(shàng)非(fēi)常相似，但是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且(qiě)似乎(hū)这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并(bìng)不(bù)是指的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通(tōng)平(píng)凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这种功(gōng)法(fǎ)需(xū)要极高(gāo)的(de)修炼基础(chǔ)，而且还需要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼(liàn)；为(wèi)了(le)达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行(xíng)的，佛(fú)道双(shuāng)修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行(xíng)双修(xiū)是指什么(me)意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什(shén)么(me)意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识(shí)：

双修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说(shuō)：性即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达(dá)到(dào)至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际上(shàng)是两个(gè)生命即(jí)精神生命和生理生(s中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵hēng)命(mìng)的双重融(róng)合，人们通常(cháng)说(shuō)要身心(xīn)健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命(mìng)，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且要(yào)结合自身(shēn)的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的(de)理(lǐ)论，只不(bù)过无法与(yǔ)真正的道(dào)家(jiā)修行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后(hòu)性，从命(mìng)功入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)精(jīng)化气，去(qù)病健(jiàn)身(shēn)，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神(shén)，炼神(shén)还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记载(zài)和提及性命双修的(de)典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总(z中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵ǒng)结(jié)性书籍，主张破(pò)除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋(móu)一修(xiū)持出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕(duò)于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人的(de)理解中(zhōng)意思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是大家对男(nán)女双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双修和道家密(mì)传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是(shì)从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修的(de)男(nán)女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要(yào)男女双方(fāng)在精神上能(néng)够高度的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双方(fāng)想要(yào)修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极(jí)高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴(yīn)阳(yáng)双修虽(suī)然能(néng)提升男女双方(fāng)的(de)功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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