题西(xī)林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理(lǐ)是《题(tí)西(xī)林壁》是一(yī)首诗(shī)中有画的写景诗,又是一首哲(zhé)理(lǐ)诗的(de)。

　　关于(yú)题西(xī)林(lín)壁(bì)古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁的(de)意思和哲(zhé)理以及题西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意哲理(lǐ)，《题西林壁》这首诗蕴含的哲理是(shì)什么，题(tí)西林壁(bì)的意思(sī)和哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁(bì)所(suǒ)蕴含的哲理是什(shén)么，题西林(lín)壁(bì)的古诗含义等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

题(tí)西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理

　　这首诗告(gào)诉我们想认清(qīng)事物本质，就要(yào)从各个角度去观察(chá)，既(jì)要客观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的(de)墙壁(bì)上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从(cóng)正面看。

　　庐山总是南(nán)北(běi)走(zǒu)向，横看就是从东(dōng)面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同(tóng)：各不相同(tóng)。

　　不识：不(bù)能(néng)认(rèn)识，辨别。

　　真(zhēn)面(miàn)目：指庐山(shān)真实(shí)的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于(yú)。

　　此(cǐ)山(shān)：这座(zuò)山，指庐山(shān)。

　　西林：西林(lín)寺，在现在(zài)江(jiāng)西省的(de)庐山上。

　　这首诗是(shì)题在寺(sì)里墙壁(bì)上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远(yuǎn)近高(gāo)低看过去(qù)，千姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的真(zhēn)实(shí)面目，只是因为身处(chù)在这(zhè)层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现(xiàn)实生活中(zhōng)的事物千姿百态(tài)，纷繁(fán)复杂，身处其(qí)中(zhōng)往往很(hěn)难看清事(shì)物(wù)的本质(zhì)。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷静客(kè)观地去观察与分析，就容易因为主客观的局限(xiàn)，被(bèi)表象所迷(mí)惑，难以准(zhǔn)确全面认识(shí)事物。家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗p>《题(tí)西林壁(bì)》赏析

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得既(jì)有情(qíng)趣，又有(yǒu)理趣(qù)。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副(fù)使改任(rèn)汝州刺史，他特地过江登临(lín)庐山，游山十余(yú)日，并在西林寺写(xiě)下这首(shǒu)题(tí)壁(bì)诗。

　　诗(shī)人从自(zì)己独特(tè)的观察和感受(shòu)出发(fā)，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写景诗，作者在措写景(jǐng)物中(zhōng)，用(yòng)形象化的语言表达了(le)一个深刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各(gè)不同”，虽然(rán)只是粗(cū)略的勾画，没有细(xì)致具体的描绘(huì)，但是家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰(kàn)、仰(yǎng)视、遥(yáo)望、近察中，从人们立足点(diǎn)、观察点的不断(duàn)变换(huàn)中，写出(chū)了庐(lú)山的多姿(zī)多采，神(shén)奇莫测。

　　后(hòu)两句“不(bù)识(shí)庐山真面目，只缘身在此山(shān)中”，写诗(shī)人(rén)在观察(chá)中得到的启示(shì)。

　　苏(sū)轼向生(shēng)活(huó)的深处开掘，把(bǎ)观(guān)感和哲理结合(hé)起来，从而阐明了一(yī)个深刻的(de)道理：只有从不同的方面了解(jiě)事物，既(jì)深入它的内部细察精(jīng)神(shén)实质，又(yòu)站到事物之上，总观它的全(quán)貌，才(cái)能(néng)给事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须入乎其内，又须(xū)出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能(néng)写之(zhī)，出乎其外，故(gù)能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了(le)这(zhè)一道理。

题西林壁(bì)的意思和(hé)哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文(wén)学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗中有画的(de)写景诗，又是(shì)一首哲(zhé)理诗，哲(zhé)理(lǐ)蕴含在(zài)对庐(lú)山景色的描(miáo)绘之中。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)描述了庐(lú)山不同的(de)形态变化。

　　 题(tí)西林(lín)壁

　　 苏(sū)轼(shì)

　　 横看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低(dī)各不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看(kàn)庐山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰(fēng)耸立，从远(yuǎn)处、近处(chù)、高处、低(dī)处看都呈现不同的稿液样(yàng)子。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神(shén)宗(zōng)元丰七年）五月间由(yóu)黄(huáng)州贬所(suǒ)改(gǎi)迁汝州团(tuán)练(liàn)副使，赴(fù)汝州时经过九江，与友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了(le)若干首(shǒu)庐(lú)山(shān)记游诗(shī)。

　　 哲理是(shì)什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实(shí)生活中的(de)事物(wù)千姿百(bǎi)态,纷坛复杂(zá),身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难(nán)一下(xià)字看清楚它(tā)的(de)本(běn)质;如果不(bù)是处在错(cuò)综(zōng)复杂(zá)的事(shì)物之处,不是全方位.多角度(dù)冷静客观的深入观察(chá)与分析,就容易因(yīn)为(wèi)个人的(de)局限(xiàn)被局部现(xiàn)象所迷惑,对(duì)事(shì)物就难(nán)有全面正确的认(rèn)识(shí)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗