1976年8月，阿姆斯(sī)特(tè)朗(lǎng)在月(yuè)球上留(liú)下的脚印还清晰可见，而此(cǐ)时，在(zài)地(dì)球(qiú)上的阿姆斯特朗开启了另(lìng)一项危险而神秘的任(rèn)务(wù)。他这次的(de)目的地并(bìng)不是38.4万千米(mǐ)之外(wài)的月(yuè)球，而是(shì)安第斯(sī)山脉的一片原始丛林(lín)。

据说，在(zài)那里埋藏着一个(gè)足以(yǐ)颠覆(fù)人类历史的远古(gǔ)遗迹，未(wèi)知文(wén)明遗留的秘密就藏在那里。

在厄(è)瓜多(duō)尔境内(nèi)的亚马逊原始森林当中(zhōng)，有着超(chāo)过1000个(gè)巨(jù)大神秘(mì)的洞穴系统，其(qí)中位于安第斯山(shān)脉(mài)东坡的塔约斯(sī)洞穴(xué)，被当地(dì)的土著部(bù)落舒(shū)尔人严格把守(shǒu)了上千年，相传这里可能隐藏着关于人(rén)类(lèi)起源的最大秘密(mì)，一(yī)座失落(luò)的金属图书馆中隐(yǐn)藏着，起源于另一个世界的科技信息，这(zhè)些信息如(rú)果(guǒ)可以被破解，足以彻底改变人类的未来。但是(shì)这个(gè)传(chuán)说背后的故事(shì)，为什么会让阿姆斯(sī)特(tè)朗(lǎng)这样伟(wěi)大的宇航员相信，而且要亲自前往(wǎng)探索呢？

1969年7月16日(rì)，土星5号载着阿波罗11号飞(fēi)船从美国肯尼迪航(háng)天中(zhōng)心(xīn)点火升(shēng)空，开(kāi)启了人类首(shǒu)次登月的(de)太(tài)空征程。全世界几乎有电视(shì)的家庭全都(dōu)观(guān)看(kàn)了登月直播，总人数超过了5亿。

在直播的过程当中，突然发生了长(zhǎng)达(dá)两(liǎng)分(fēn)钟(zhōng)的信号中(zhōng)断(duàn)。至(zhì)今(jīn)为止，美国宇航局并没有对此给出(chū)明确的答(dá)复，只是说，因为(wèi)月(yuè)球上阿波罗11号所发出的信号需要在(zài)澳(ào)大利亚的接收站中转到美国(guó)，然后再转(zhuǎn)播给(gěi)全世界，所(suǒ)以偶尔出现中断是(shì)正常现象(xiàng)。但是(shì)这样的解释很难令民(mín)众(zhòng)信服。且(qiě)不(bù)说信号从月球到地球的传输(shū)只需(xū)要1.2秒(miǎo)，即便是(shì)人工传播操作需要时(shí)间，那(nà)也只会(huì)是产生(shēng)信(xìn)号的延迟(chí)而非中断，所以多数人认为其中必定另有原因。

有(yǒu)人(rén)推测(cè)信号的中(zhōng)断是因(yīn)为阿姆斯特(tè)朗在登(dēng)月(yuè)的过程中看(kàn)到了超(chāo)出他(tā)认知的景象。随后，一(yī)份神秘的通话记(jì)录(lù)开(kāi)始流传，记录中显示，当时的宇(yǔ)航员(yuán)们看到了不属于地球的未知物体(tǐ)，接(jiē)着全球(qiú)转播信号中断。

据说，在月球上的(de)阿姆斯(sī)特朗将(jiāng)通讯(xùn)频道切(qiè)换到了医务人员(yuán)，并向(xiàng)其(qí)转述(shù)了(le)当时看到的一(yī)切。当时月球(qiú)上的三名(míng)宇(yǔ)航(háng)员惊愕地看到了在(zài)一个环形山的边缘，一艘巨大的宇宙飞船停在那里(lǐ)。

宇航员们断定它并不属于地球(qiú)，因为它比阿(ā)波(bō)罗11号大得(dé)多(duō)，看(kàn)上去也(yě)要先进得(dé)多。这显然是(shì)一(yī)个让人难(nán)以置(zhì)信的(de)都(dōu)市传说。最终，这些相关的(de)报道(dào)并(bìng)没有得到美国航天局(jú)的证(zhèng)实(shí)。

阿姆斯特朗完成(chéng)了登(dēng)月(yuè)任务，回到地球之后，虽(suī)然和另外的两位宇航员成了万众瞩目的英(yīng)雄，可是(shì)这些凯旋的英(yīng)雄们在(zài)发布(bù)会的大厅里不但没有表现出应(yīng)有的喜悦(yuè)，反而显(xiǎn)得心事(shì)重重。

特别是阿姆斯(sī)特朗对登月(yuè)的过(guò)程只字(zì)不(bù)提，却(què)和记者聊(liáo)起了上帝。随后他(tā)也从一(yī)位无神论者变成了虔诚的宗教(jiào)徒，而且开始对外星文明产生了极大(dà)的兴趣(qù)。

而阿姆斯(sī)特朗(lǎng)决定加入(rù)寻找失落文明的探险队(duì)伍当(dāng)中，是因为他了(le)解到了一位意大(dà)利神父的故事，这个故(gù)事(shì)要(yào)从100年前的梵蒂冈(gāng)说起---“神(shén)父的收藏”。

梵蒂冈第257任教皇庇护11世(shì)登基之后，命令被(bèi)分(fēn)配到世界各地的(de)传教士，去收集各个地区一些稀(xī)奇古(gǔ)怪的(de)文物和(hé)艺术(shù)品(pǐn)，计划(huà)要在(zài)1925年举办一场国际性的大型展览，意在展(zhǎn)示天(tiān)主教会(huì)对世(shì)界各(gè)国人(rén)民文化和(hé)艺术的(de)尊重(zhòng)。

意大利籍的神父卡洛斯克雷斯(sī)皮克罗奇在接到了教皇的命(mìng)令之后，就在(zài)1923年来到了厄瓜多尔，后来搬到了(le)一个(gè)叫做昆(kūn)卡的小(xiǎo)城里(lǐ)，一边传教一边为国际展(zhǎn)览获取信(xìn)息。由于当时昆卡(kǎ)的各项基础设施(shī)相对落后，克里斯皮神父(fù)就(jiù)决定留在(zài)当地帮助这些(xiē)当地的居民。

于是(shì)，神父在这里进行丰(fēng)富的宣教活动，同时还组织(zhī)教(jiào)会(huì)往当地输送民生的必需品，并且和(hé)他的父(fù)亲(qīn)一(yī)起用了10年(nián)的时间建立了一(yī)所农(nóng)业学校和(hé)一所研究机构，这让当地的土著们，也就是我们开始所说的舒尔人，对他(tā)充满了感激。

渐(jiàn)渐地(dì)，舒尔人也开始送给他一些(xiē)礼物作为(wèi)回馈。有一天，他收到(dào)了一块非常(cháng)特别的金属板，金(jīn)属板(bǎn)上刻(kè)着一座金(jīn)字塔，两边刻有大象(xiàng)、猫(māo)、蕨类植(zhí)物以及蛇的图(tú)案，在金字塔的基座(zuò)上还有(yǒu)象征着太阳和行星的符号。

克雷斯皮神父本身就对考古有着很大(dà)的兴(xīng)趣(qù)，这块金属板立刻引起了他的注意。神父好奇地去追问舒(shū)尔(ěr)人这些物品的来历(lì)，结果土著(zhù)人的回答让他(tā)大(dà)吃一惊。

舒尔人告诉他，这(zhè)些物(wù)品来(lái)自一个(gè)地下(xià)的洞穴当(dāng)中(zhōng)。渐(jiàn)渐地，神父收到的(de)工(gōng)艺(yì)品越来越多，其中(zhōng)很(hěn)多都非常奇怪(guài)，并且具有年代感。于是(shì)神(shén)父小心(xīn)翼翼地将这些文物妥善保(bǎo)管。这些(xiē)物品(pǐn)被(bèi)存(cún)放(fàng)在了学校(xiào)里，装满了整整三个大房间，从印(yìn)加(jiā)陶器(qì)到石板，从(cóng)金(jīn)属面板到宝座，连克雷(léi)斯皮神(shén)父自己也不知道究竟有多(duō)少东西。他也并没有对(duì)其进行过分类(lèi)，但(dàn)是(shì)这些文物可以根据时间分(fēn)成(chéng)三(sān)个(gè)种(zhǒng)类。

第一种主(zhǔ)要是(shì)现代的物品，以仿制(zhì)品(pǐn)居多，里面有模仿古代厄瓜多(duō)尔艺术(shù)品(pǐn)的仿品，还有当(dāng)地的土著模仿基(jī)督教传统(tǒng)精(jīng)神所仿造的物(wù)品(pǐn)，以及一些16到(dào)19世纪的旧物件。

第二种类的物品最多，主要是哥伦布时期(qī)前的(de)各(gè)种文化的产物。这些(xiē)出土文物是当地(dì)人在他们的田野(yě)里或者是未经授(shòu)权的挖掘过程中所发(fā)现的，几乎包含着厄瓜多尔所有美(měi)洲原住民(mín)文化的陶(táo)器。

而第三种类的物品则最为神(shén)秘(mì)，它主(zhǔ)要由铜(tóng)、铜合金以及纯金制成，它们大多数(shù)是通(tōng)过(guò)打包金属板形成的，上面刻有铭(míng)文和神秘的符号，其中有些可以用苏美尔语言进行解读，也(yě)有一些接近古(gǔ)埃及(jí)的文字，类似这样的金属版克雷(léi)斯皮神父收(shōu)集了(le)100多块。

更神奇(qí)的(de)是，其中一块神秘(mì)的金属板还具有(yǒu)形状(zhuàng)记忆功能，在发生(shēng)巨大的形变之(zhī)后，能够(gòu)在一小时之内恢复到原(yuán)来的形(xíng)状，这(zhè)让(ràng)人不禁(jìn)联想到了(le)罗斯威尔事件当中(zhōng)坠毁的不(bù)明物体(tǐ)所使用(yòng)的特殊材料。

农场主(zhǔ)所发现的坠毁残骸同(tóng)样具(jù)有类(lèi)似的功能，所以有(yǒu)人(rén)认为它(tā)们之间似乎存在着某种神秘的联系(xì)。

后来，梵(fàn)蒂冈(gāng)教廷出资，威(wēi)克雷斯皮神父(fù)在当地建立起了一间卡洛斯克雷(léi)斯皮博物馆，专门用(yòng)来(lái)展览和收藏这些神秘的文(wén)物。

1962年7月19日晚，此时(shí)的博(bó)物馆才刚刚建成(chéng)没有多久，就(jiù)突然(rán)发(fā)生(shēng)了一场诡(guǐ)异(yì)的大火(huǒ)，这(zhè)场大(dà)火把所(suǒ)有的文物烧得(dé)一干二净，显然在(zài)今天看来，这是一件(jiàn)不可思(sī)议(yì)的事情。文物当中有着极耐高温(wēn)的陶艺(yì)品，有各种熔(róng)点(diǎn)极高的金属板，所以外界(jiè)认为最符(fú)合逻辑的解(jiě)释(shì)是，这些(xiē)文物(wù)极可(kě)能在大火之(zhī)前就已经(jīng)被(bèi)洗劫一(yī)空(kōng)了，而大火(huǒ)只是抹去掠(lüè)夺痕迹(jì)的一场事故。有(yǒu)人认为幕(mù)后操(cāo)作这一(yī)切的正是当时的天主教徒，文物(wù)已经被提前一步转移到了梵蒂冈城，并存(cún)放在了梵蒂冈(gāng)机密档(dàng)案馆当中。

关(guān)于这(zhè)座列入世(shì)界十大禁地(dì)之一的神秘档案馆，但这个论点因为(wèi)缺少可靠(kào)的证据支撑，所以最终成了一个人(rén)尽皆知(zhī)的都市传说。在这场大火之后，当(dāng)地(dì)的土著人仍(réng)会时不时(shí)地去洞(dòng)穴里(lǐ)探险，尽(jǐn)管克里斯皮神父(fù)后来又收到了一些物品，但(dàn)是有(yǒu)了前(qián)车(chē)之鉴，他(tā)拒绝(jué)重建博物(wù)馆。

1965年，他把这个消(xiāo)息(xī)告(gào)诉(sù)了阿根廷的探险家莫(mò)里(lǐ)茨(cí)。得(dé)知了这个消息之后，莫里茨在当地一(yī)个神秘向导的(de)带(dài)领之下进入了洞穴。莫(mò)里茨宣(xuān)称，他进入洞穴之(zhī)后(hòu)，先是经过了一条(tiáo)狭窄的过(guò)道，然后通过绳(shéng)索垂直下降到70层楼的深(shēn)度，并到达(dá)了(le)一(yī)条狭长的地道(dào)当(dāng)中，里面藏着史无前(qián)例(lì)的奇珍异宝(bǎo)以及不计(jì)其数，由金属(shǔ)制成的书籍。这(zhè)些书籍大部分(fēn)由一种(zhǒng)不起眼的(de)金属片(piàn)制(zhì)成(chéng)，其中最引人注目的是当地民(mín)族古老(lǎo)传(chuán)说当中的“黄(huáng)金书(shū)”。

“黄(huáng)金书”共有(yǒu)70几公分厚，页数(shù)大约有3000多页，书页的尺(chǐ)寸是96乘以48厘米，每页(yè)除了印着(zhe)精美的文(wén)字，还盖着古(gǔ)怪(guài)的印章。这些(xiē)文字看上去好(hǎo)像是被机器碾碎(suì)了(le)一样，并不属(shǔ)于现在人类已知的任何一种(zhǒng)语言。除(chú)了这(zhè)本黄(huáng)金书(shū)以外，地洞里(lǐ)还(hái)有很多黄(huáng)金制成的薄板，并且都有文字时刻在上面。

几(jǐ)年(nián)后，在莫里茨的(de)陪伴之下(xià)，德(dé)国作家丹尼肯也(yě)曾进入隧(suì)道(dào)当中，并(bìng)出版(bǎn)了一本小说(shuō)《众神的黄金》。<姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位/p>

其中详尽(jǐn)描述了地道的雄(xióng)伟和神(shén)奇(qí)，地下深处被人为加工(gōng)得平整的大厅，面积超(chāo)过2万多平方米(mǐ)，地(dì)道内的(de)通道墙(qiáng)壁光滑，时窄时宽，顶部(bù)被人为加工得非常平整，宽阔笔直的过道(dào)和(hé)墙体以及精美的巨大石门，让(ràng)这位以(yǐ)大胆想象而闻名的作(zuò)家惊呆了(le)。

大殿内还有很多用(yòng)纯金(jīn)制成的动物模型，以及很多不(bù)属于那个时代文(wén)明(míng)的物品(pǐn)，因(yīn)此他深信(xìn)不(bù)疑地认为这将是人类(lèi)最大的谜团。