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悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达(dá)了(le)什(shén)么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年(nián)华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何(hé)及的(de)意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活，只有(yǒu)静下(xià)心(xīn)来才(cái)能更好的谋(móu)划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉(sù)我们学(xué)习既要有宁静的(de)学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平(píng)和的(de)学习心境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自(zì)己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏(fá)了意(yì)志力，就会(huì)半途而(ér)废。

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