生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语是这句话(huà)的(de)意思为生在我前面，他(tā)懂得(dé)道理本来就早于我的(de)。

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生乎吾前(qián)其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉(hàn)语

　　出自韩(hán)愈的《师说》，本文(wén)中，小编整理了这篇文言文的(de)相关知识，快(kuài)来看看吧(ba)！

　　《师说》大约是作者快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了于贞(zhēn)元十七年至十(shí)八年（公元(yuán)801—公(gōng)元802年(nián)），在京任国子监四门博士(shì)时(shí)所作。

　　作者到国(guó)子监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的上层社会，看(kàn)不起教书(shū)之人(rén)。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着既不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提问(wèn)撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认识。

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十(shí)七年至(zhì)十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京(jīng)任国子监四门博(bó)士时所作。

　　作者到(dào)国子(zi)监上任后(hòu)，发现科场黑(hēi)暗(àn)，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当(dāng)时的上(shàng)层社(shè)会，看(kàn)不起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫阶层(céng)中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借(jiè)用回答李(lǐ)蟠的提问撰写(xiě)这篇(piān)文章，以(yǐ)澄清人(rén)们(men)在(zài)“求师”和“为师”上的模(mó)糊认(rèn)识(shí)。

生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固(gù)先乎吾是(shì)什么句式(shì)

　　“生乎吾前，其(qí)闻(wén)道也固先乎(hū)吾”这句(jù)话中有两处介宾结构状语(yǔ)后置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在我之前出(chū)生。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在我(wǒ)之前）”这个(gè)状语放在谓(wèi)语(yǔ)动词(cí)“生（出生）”的后面，是文言(yán)文常见的“状语(yǔ)余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样(yàng)是(shì)将“乎(hū)吾（比我）”这个状语放在谓语形容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言文的状语并(bìng)不是(shì)一定(dìng)要后(hòu)置(zhì)的，但是，有一种状语必定后(hòu)置，那(nà)就是介宾结构作(zuò)状语。

　　我们知道(dào)，状(zhuàng)语(yǔ)是(shì)用来修(xiū)饰、限(xiàn)制谓语动词(cí)或形容词的(de)，表示谓语(yǔ)中心(xīn)词(cí)的(de)状态、方式、时间、处所(suǒ)或程度。

　　表示(shì)状态、程度(dù)时，一(yī)般不需(xū)要用(yòng)介词“介入”某个对象，如“强烈(liè)地(dì)”、“高兴地”就可(kě)以。

　　但表示方式、时快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了间、处(chù)所(suǒ)时，往往(wǎng)需要(yào)用介词来引入(rù)对象，如“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是介词引入的(de)对象，属(shǔ)于介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言(yán)文凡是(shì)介宾结(jié)构都要(yào)放在(zài)谓(wèi)语(yǔ)中(zhōng)心词的后(hòu)面。

　　如“在(zài)市场(chǎng)上买的”，表述为“购于市”；“用道理(lǐ)劝(quàn)说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相当于：于、在。

　　其实，现(xiàn)代汉语也有(yǒu)状语后置的情况，例如(rú)问(wèn)题中的例子，也可以(yǐ)说(shuō)成“生在我之(zhī)前”；“早(zǎo)于(yú)我”。

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