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　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译以及祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译的而，而智勇多困于(yú)所溺是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

祸患常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶(líng)人困之，而(ér)身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候，几(jǐ)十(shí)个伶(líng)人围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看常(cháng)常是由微小的事情积(jī)累(lèi)而成的，聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的(de)人(rén)或事困扰，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文(wén)学家欧阳修(xiū)创作的(de)一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的(de)后唐(táng)盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国家兴(xīng)衰败(bài)亡不由(yóu)天命(mìng)而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北(běi)宋王朝执政(zhèng)者要吸取(qǔ)历史教训(xùn)，居(jū)安思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开门(mén)见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定(dìng)于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实(shí)具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑(yì)和对比论证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞庄宗(zōng)成功时(shí)意气之盛，再叹(tàn)其失败(bài)时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后(hòu)对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看(gèng)增强了(le)文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历(lì)来传诵(sòng)的佳作。

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