盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四(sì)大美人之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因为各国来往交流发(fā)生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风(fēng)情的(de)长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局(jú)限于海(hǎi)外，在我国新疆这个(gè)地方，同样(yàng)拥有众(zhòng)多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女(nǚ)孩(hái)子会(huì)嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么(me)不(bù)可言说的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆(lù)有很大差异(yì)，因为这里是(shì)个多民族聚集的地(dì)区，不(bù)同的(de)民族有着(zhe)各自的宗教信(xìn)仰和习(xí)俗(sú)，他(tā)们说(shuō)着民族(zú)的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长(zhǎng)的环(huán)境和(hé)接受的文化教育，不同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论者、不(bù)信奉(fèng)神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文(wén)化方面的规(guī)定和(hé)习俗(sú)会(huì)让这(zhè)些(xiē)男性无(wú)法适应，也不(bù)是所(suǒ)有人(rén)都能接受，自然而然(rán)地(dì)，他们也不会(huì)与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说(shuō)饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以(yǐ)配抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年菜的形式出现在饭(fàn)桌上(shàn抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年g)。

相较于(yú)内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即使结了(le)婚，也难免会因(yīn)为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大(dà)因素还是文化差异。

国(guó)家(jiā)与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的(de)环境(jìng)中成(chéng)长的人，若其中一方要为了另(lìng)一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下(xià)偏(piān)见去学(xué)习(xí)、适应他们的习俗文化(huà)，是一(yī)件多不(bù)容易的(de)事情？短时(shí)间内也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多(duō)数父母也不希(xī)望(wàng)自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆(lù)，每天看(kàn)不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力(lì)，也难过女方父(fù)母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要牵扯到两(liǎng)方的(de)家(jiā)庭，要做(zuò)到(dào)两碗水端平，确实不(bù)是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在(zài)是太(tài)美了！是(shì)不是很羡(xiàn)慕呢？

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