赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗(ma)？如(rú)果真的(de)有的话(huà)，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人(rén)背在身(shēn)上走动(dòng)的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大(dà)的(de)草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就是一(yī)个术(shù)士，在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什么(me)会惹(rě)得(dé)很多人(rén)害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到(dào)自(zì)己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人(rén)也是利用(yòng)这个事情谋得了一(yī)些财物(wù)，同时也(yě)创造出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是我们(men)现(xiàn)在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的(de)忌(jì)讳(huì)，他们大多(duō)数称这些(xiē)事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他(tā)们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下(xià)三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是(shì)由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解(jiě)，把头(tóu)颅和四(sì)肢用(yòng)药(yào)物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一个(gè)法术(shù)，大多(duō)数人也(yě)都(dōu)选择去用(yòng)这(zhè)个(gè)。而下法是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也不做(zuò)过多的解释了(le)，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是在(zài)书(shū)上却有详细的记载。在(zài)人死了(le)以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要(yào)利用上(shàng)乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体进(jìn)行一(yī)系列的(de)操作(zuò)。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住(zhù)死(sǐ)亡的人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一(yī)系列(liè)的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在(zài)晚上的时候碰到了活等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学(xué)。而(ér)至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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