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君子性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式出自哪里(lǐ),君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)?

  “假(jiǎ)于(yú)物”是介宾(bīn)结(jié)构后置(zhì),即(jí)“于物假”,意思是“向外(wài)物借助(zhù)”。

  语出《荀子(zi).劝学》,意思是:“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善(shàn)于借助1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗外物罢了。

  ”

  《劝学(xué)》赏(shǎng)析

  荀子的(de)《劝(quàn)学》是(shì)历来为人们所传诵的(de)名篇,其中有(yǒu)些警句(jù),已成(chéng)为勉励学习(xí)常用的成语(yǔ)。

  这里节选(xuǎn)三段(duàn),在原文中本不相连(lián),但是意(yì)脉一贯,可(kě1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗)以独立成篇。

  文章大量运用比喻来说明道理。

  这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物(wù),又包含丰富(fù)的含(hán)义,因此,道理能说(shuō)得(dé)浅显明白,发人(rén)深思。

  文中除少数地方直接说(shuō)明(míng)道(dào)理外,几乎都是(shì)比喻(yù)。

  通过比喻(yù)阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点,这是本文在写作上的一大特色。

  由(yóu)于创(chuàng)造比喻(yù)的(de)技巧很高,因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也,善假于物也出自于哪里(lǐ)?

  正确的(de)表述是:“君子生非异也,余宴(yàn)简(jiǎn)善假(jiǎ)于物(wù)也。

  ”出自荀子的《劝学》。

  这句话意思是竖裤(kù):君子的资(zī)质秉(bǐng)性(跟一般人(rén)相(xiāng)比)没有(yǒu)什(shén)么不同,(只(zhǐ)是)善(shàn)于借助外物罢(bà)了(le)。

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  其中,“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”,指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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